3500年的情人节圣地,西安!

发布:2019-02-14 阅读:152次

今年情人节,正值西安建城3500周年,我们来摆一摆西安厚重古朴之下,还埋藏着哪些闷骚的事迹,竟让她成为中国古代爱情传说之都,情人节朝拜圣地呢!

长久以来,人们脑海里的西安恐怕就是大雁塔、古城墙、钟鼓楼、兵马俑、西安小吃羊肉泡馍,或者是周秦汉隋唐十三朝古都。知道多一些的还能说起高亢得近乎声嘶力竭的的秦腔(知道太多的外地朋友还会联想到陕北黄土高原土窑洞、白羊肚头巾羊皮袄、尘土飞扬打腰鼓,其实那都不是西安了)。
西安给人的第一感觉似乎就是古朴、厚重,哪怕是保守懒惰,尘土飞扬呢,但是和“爱情”这个词总觉得是沾不上边的。西安方言中有一个词叫做“骚情”。诗经里的名篇《关雎》“窈窕淑女,君子好逑”的故事,就描写了在先秦时期的黄河流域很可能是现在西安的渭河岸边,一个西安男子倾心美女“骚情”的内心活动。
再往下看就会发现,原来后边这些你耳熟能详或是恍然记起的丰富多彩、轰轰烈烈、传奇浪漫、柔情蜜意、朦胧青涩、影响深远的爱情故事都发生在西安范围内,
西安果然称得上是中国传统情人的发源地!

1、西周穆天子与西王母——最富奇幻色彩的人神之恋。
周穆王是西周的第五位君王,他在周朝的地位类似于西汉的汉武大帝。周穆王和汉武帝一样雄才大略,征战四方,极大地拓展了华夏族的生存空间,充满了传奇色彩,所以后世流传着许多关于穆天子驾八匹骏马,从宗周镐京出发西征的神话。
在西征的过程中,穆天子到达了昆仑之丘、西海瑶池之滨,遇见了容貌绝代的女神——西王母,周穆王被西王母的美色和魅力所迷倒,坠入爱河,与西王母诗歌相和,在瑶池仙界流连忘返,乐不思“周”!——这个充满玄幻与浪漫色彩的爱情传说,简直可以媲美古代希腊神话了。
解说:这个够早,够狗血吧?!王母娘娘,玉皇大帝的老娘!神仙与凡人的精神结合,搁到西方,这一下子就把耶稣生出来了!

2、西周幽王与褒姒——爱上敌国美女不能自拔

周幽王昏庸无道,堂堂一国之君,竟然拿江山社稷玩“狼来了”的小孩子游戏。褒姒是褒国冰清玉洁的绝世美女,被迫进宫后决心冷酷到底,对周幽王冷脸相对。而幽王却偏偏像中了邪一样对这个“冰美人”神魂颠倒,不顾一切,在骊山上演“烽火戏诸侯”的闹剧,不惜最终葬送江山,只为博得美人微微一笑!成就了“倾国倾城”这个惊艳千古的词汇。
烽火戏诸侯的烽火台现址就位于西安市临潼区的骊山东绣岭上。
解读:周幽王也是一名痴情男子,国运兴桃花运太背,看似征服了敌国却被敌国派来的美女间谍使计阴了,搞到军队都信不过周幽王的报警信号了。不过褒姒也付出巨大代价,给这个败国之君生了娃,成了败家娘们。

3、弄玉公主与萧史——最才华横溢的知音之恋

春秋五霸之一的秦穆公,有个小女儿,因自幼爱玉,叫做弄玉。弄玉不仅姿容绝代、聪慧超群,于音律上特别有天分,喜欢吹箫吹笙吹笛子等管乐(不许笑),技艺精湛国内无人能出其右。
弄玉长大后,坚持要嫁个懂音律、善吹那啥的同行一起发展。穆公珍爱女儿,只得依从她。一夜,弄玉在月光下吹笙,却隐隐听到仙乐与自己吹奏相和,一连几夜都是如此。弄玉将此事父王,穆公于是派人按公主所说的方向寻找,一直寻到华山,有樵夫说:“华山中峰明星崖有一隐士名叫萧史。这位青年人喜欢吹箫,箫声可以传出几百里。”于是萧史被带回秦宫与弄玉成婚。婚后开始教弄玉吹箫学凤凰的鸣声。学了十几年,弄玉吹出的箫声和真的凤凰叫声一样,把天上的凤凰都引下来了。秦穆公专门为他们建造了一座凤凰台,这小两口住在凤凰台上,一连几年不饮不食,亦不下台。有一天,二人笙箫相和后,竟引来金龙紫凤,萧史乘龙,弄玉跨凤,双双升空而去。
乘龙快婿、龙凤呈祥、华山玉女峰等词汇、名称都出自这个美丽的爱情神话。现位于华山中峰上还有传说当时二位居住过的“玉女洞”和位于西峰上的“天下第一洞房”。
解读:女儿女婿双双被当爹的培养成音乐家,却乘龙驾凤不尽赡养义务,也算是实力坑爹了。

4、举案齐眉——最相敬如宾的恩爱典范 

举案齐眉是东汉时梁鸿和妻子孟光的故事。梁鸿是东汉名士,娶本地女子孟光为妻。每当丈夫梁鸿回家时,妻子孟光就托着放有饭菜的盘子,恭恭敬敬地送到丈夫面前。为了表示对丈夫的尊敬,妻子不敢仰视丈夫的脸,总是把盘子托的跟眉毛齐平,丈夫也总是彬彬有礼地用双手接过盘子,夫妻相互尊敬,很有礼貌,很平等。他们住在霸陵(今西安市东北)山中,过着隐居生活,以耕织为业,或咏诗书,或弹琴自娱,两情相洽,幸福甜蜜。这位孟光可是古代四大丑女之一,历史记载其相貌“粗陋无比”、“肥丑而黑”,而梁鸿则是个温文儒雅,潇洒倜傥的美男子,从这点来看,两人的感情甚至有些柏拉图的意味,呵呵!
解读:呵呵,托盘齐眉未必是礼貌,很有可能是挡脸!否则怎么吃得下去,!

5、西汉哀帝与男宠董贤——最另类的同志之恋

《汉书·佞幸传》记载,汉哀帝与董贤共寝,清晨汉哀帝醒来,却见董贤睡得正熟。由于袖子被董贤压在身下,汉哀帝不忍惊醒董贤,于是挥刀短袖。后来“断袖之癖”在古代就泛指男同性恋了。

解读:哀帝是双性恋无疑,可以自由切换,因为还要生出继承江山的皇子。男宠就是被动的了。从这点看来,这不是现代意义上的断背。

6、吕布戏貂蝉——米脂婆姨绥德汉

貂蝉是《三国演义》这部以男性为人物主体的历史大戏之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说,正是由于貂蝉的出现,才有了司徒王允巧施连环计的佳话,才有了吕布大闹凤仪亭,才有了凶横无忌的董卓被义子所戮,才有了吕布儿女情长在白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于,在这个男人争霸的世界里,女人只是一颗棋子,但棋子的成功表演,却加速了汉末军阀战乱时代的结束,促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起,从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。而这一切,皆起源于长安城中一个看似偶然实为精心安排的凶险邂逅……
解读:中国古代四大美女之一貂蝉是陕北米脂人,而吕布是陕北绥德人。一介弱女子以美貌成功的挑起董卓吕布父子争风吃醋,除掉了董卓,废掉了吕布。这里边浪漫吗?王允好阴险!

7、破镜重圆—成人之美

破镜重圆这个成语故事是由隋越国公杨素的一段成人之美的佳话而来。此事发生在隋灭南陈之际,陈国驸马徐德言与妻乐昌公主恐国破后两人失散,因破一铜镜,各执其半,约于他年正月望日卖破镜于都市,冀得相见。后陈亡,公主没入越国公杨素家。德言依期来到京城长安,见公主奴仆卖半镜,出其半相合。德言题诗云:“镜与人俱去,镜归人不归;无复嫦娥影,空留明月辉。”公主得诗,悲泣不食。杨素知道后,遂把公主还给德言,让他们归江南终老。后因以“破镜重圆”喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。
徐德言夫妇国难之时,以一面破镜为约,历经磨难而始终不失不忘,可谓传奇。而越国公杨素的宽宏大度、成人之美有何尝不是一种超越人性的大爱呢?而且,有时候放弃的确比拥有更能检验真爱!
解读:到底谁是真爱?是为了公主幸福而放弃的杨素还是为了自己的幸福找寻公主的驸马?

8、文成公主六难婚使——最成功的外交姻缘

文成公主入藏的故事流传久远,中国历史上,有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦国王和亲的事例,唐太宗时期,文成公主远嫁吐蕃,便是和亲的典范。在她是影响下,汉藏两族的友谊有了很大的发展,所以把文成公主誉为最成功的女外交家实不为过。唯一堪与一比的恐怕只有昭君出塞了,但昭君出塞是完全被动,而文成公主入藏则有一段姻缘佳话。

吐蕃国王松赞干布派遣的婚使向文成公主求婚时,由于天竺、大食、仲格萨尔以及霍尔王等同时也派了使者求婚,聪慧美丽的文成公主于是巧施妙计,出题“六难婚使”(又称“六难婚使”,也有“五试婚使”之说,拉萨大昭寺和布达拉宫内至今完好地保存着描绘这一故事的壁画),让婚使们比赛智慧,最终选择了吐蕃国王。这可比近乎撞大运的“抛绣球”和靠拳头说话的“比武招亲”高明多了,呵呵!
解读:要在几个婚使中让自己钟意的那个中标,这里边一定有作弊吧。政治婚姻的女方也是一枚棋子,只不过做得好了就是文成公主,做的不好是戴安娜王妃,中间是貂蝉,最起码还留条命。

9、唐明皇与杨贵妃——最缠绵悱恻的悲情之恋

这个故事千古以来评论太多,这里只引用两句诗:天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期!
解读:杨玉环贵妃,按当时的审美,应该是个胖胖的小肥婆。美美的跟着爱自己的豪门老公过日子,没想到让太监把亡国的锅扣到自己头上,只好自杀了事,这事,让人觉得太监在去除情敌啊!又有gay影!

10、寒窑的故事——最含辛茹苦的坚贞之恋

传说在初唐时期,长安城中有位名叫王宝钏的姑娘,聪明伶俐,才貌双全。其父王允是当朝宰相,要给她挑选个王孙公子作女婿,但她不顾当时的等级世俗观念,不惜与家庭决裂,而同她所爱的行乞青年薛平贵结了婚。不久,边疆告急,薛平贵降服了“红鬃烈马”,赴西凉参战去了。王宝钏只身居住在长安南郊五典坡的一个小土窑洞内,不要家里斗米升面的补贴,靠挖野菜度过了18年孤苦伶仃的日子,等待丈夫凯旋,重过幸福的生活。
解读:我小的时候去过寒窑,真是一片凄凉几个土窑洞就算一个景点了。里边供奉着王宝钏(为啥要供奉她)泥塑,那窑洞看着也不像是唐朝的,附近的村民在那儿守门售票,进去没有不说上当的。但这确实是标准的东方爱情故事,不管自己郎君这18年打的什么仗,在外有什么故事,一句死等就活活等死,哪怕手里没有那半片镜子。

11、人面桃花相映红——最青涩的朦胧之恋

书生崔护到长安南郊踏青游玩,见到一所庄宅,四周桃花环绕,景色宜人。适逢口渴,他便叩门求饮。不—会儿,一美丽女郎打开了门。崔护一见之下,顿生爱慕。第二年清明节,崔护旧地重游时,却见院墙如故而门已锁闭。他帐然若失,便在门上题诗一首:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”以后,人们便以“人面桃花”来形容女子的美貌,或用来表达爱恋的情思,这是比号称世上最纯“山楂树之恋”还纯的恋情,呵呵!
解读:崔护的经历充分说明青年男女碰到对眼的人,一定要勇敢的搭讪,留手机号码,加微信好友,这样才不至于失去宝贵的自由恋爱机会。

12、华岳三圣母杨婵——最惊天动地的抗争之恋

说它抗争,因为贵为玉皇大帝侄女的三圣母为了凡间爱情,被压在千钧华山下而坚韧不屈;说它惊天动地,因为后面直接导致了沉香劈山救母的惊天壮举,斧劈雄踞千尺壁立万仞的华山!玉皇大帝有一个妹妹叫瑶姬,她长得绝世倾城而且法力高强。一次下凡时,她不顾天条人神不能通婚的森严戒律,因为与夏朝书生杨天佑共用一颗心,爱上了杨天佑,并愿与之隐居桃山,共度一生。后来,他们有了三个儿女,大儿子杨震,二儿子杨戬(二郎神),三女儿杨婵。汉士子刘向(一说刘玺)进京赶考,路过华山神庙,题诗庙中,戏弄庙神华岳三圣母,三圣母怒欲杀之,得太白金星之告,谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后,刘以沉香一块赠别,嘱他日生子,以此为名。三圣母既孕,其兄二郎神察之,怒提华山,压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子,乃名“沉香”;又遣夜叉送与其父。沉香成人后,寻母华山,遇何仙姑授以仙法,又窃得萱花神斧,与其舅二郎神大战于华山。最终劈山救母!
解读:玉皇大帝她娘,他妹,她侄女都是新女性,追求自由恋爱,向往人间烟火,难为他整天端坐天庭,也是一脑门子家里的烦心事不能告人啊?难怪管理不善连个猴子都能大闹天宫呢!

13、牛郎织女——最浪漫动人的天河之恋

Milkriver,牛奶河.一对刻骨铭心的恋人,被搁在遥远的天河两岸,日日相望而不能厮守,每年只有七夕之夜得以短暂相聚,而成就这珍贵时刻的竟是无数喜鹊用身体搭成的鹊桥。这个美丽的爱情神话中国情人节发源地就在西安长安区斗门镇。
解读:天神没有法院讲道理,夫妻分开孩子应该判给母亲扶养,这样孩子就不会整天坐在牛郎的担子里到处奔波了!多亏斗门的喜鹊,年年为他们一家人搭起团圆之桥。话说这么一分析,那些叫鹊桥什么的婚介所应该撮合二婚带小孩儿的成功性更高!

话说如此了,西安这个情人节圣地算是实至名归了吧!!!

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